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宗法制和分封制有什么关系
教育资讯相关的考试政策是很多考生和家长关心的事。宗法制的基本规则是什么，嫡长子继承制具体怎么执行，这是理解中国古代宗族制度的核心。今天小编整理的就是宗法制规则的详细说明，从大宗小宗的地位差异到宗主世袭都说清楚了，值得收藏。感到兴趣的网友们与小编深入了解一下吧
宗法制的特点是以血缘关系为纽带，其核心内容是嫡长子继承制。宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度,是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。
1.嫡长子继承制。
宗法制是一个非常复杂的制度，其主要精神为“嫡长子继承制”，宗法制是一种以父系血缘关系亲疏为准绳的“遗产(包括统治权力、财富、封地)继承法。周王朝的王位明确规定只传长子，而且是“传嫡不传庶，传长不传贤”。
2.血缘关系维系。
宗法制在西周奴隶社会里，依照血缘的亲疏远近分成许多等级，联系这种等级关系的是血缘，维持这种等级的则是礼制。
3.族权与政权相结合。
宗法制度不仅应用于周室的同姓间，而且和异姓诸侯间也有关系。周制，同姓不婚，而异姓则互为婚媒。所以周天子称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。
宗法制的基本原则
宗法制渊源于原始社会末期产生的父权家族和宗族制度，是在中国古代宗族国家制度的形成过程中，为调整人们之间的血缘亲属关系，宗法制维护其伦理道德秩序和社会等级制度，宗法制是逐步建立起来的一种家族和宗族集团的法律规范。
宗法制度是父系家长制演变而来的宗法关系，宗法制建立了一套族权与政权相结合的统治制度。这是一种从嫡长子继承制为基本特征的权力分配制。
宗法制的基本规则，是将每个宗族中的嫡长子一支确立为大宗，居于同宗中的支配地位或主导地位；而把其他庶子分立为小宗，处于大宗的从属地位或次要地位；宗主照例由大宗担任，并且世袭继承。宗法制从一产生时起，就是基于确定继承顺序的需要而形成的一种等级制度，以巩固奴隶主的统治。
宗法制度导致了专制社会和专制思想的形成,宗族里的人普遍缺乏民主思想和平等观念。在封建社会里,人们普遍推崇“三纲五常”,即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,“仁、义、礼、智、信”,甚至提出“君要臣死,不得不死;父要子亡,不得不亡”这些极端专制的思想和理论,极大地禁锢和束缚了人们的思想。
分封制对象详解
分封制的对象主要是：姬姓贵族、功臣及后裔、先代圣王后裔、殷商后裔（遗民）。于是在层层分封之下形成了周天子—诸侯—卿大夫—士的层级结构，但是只有直接上级能够领到直接的下级，如天子领导诸侯却不可以领导卿大夫和士；诸侯领导卿大夫却不领导士。以下是编辑整理的内容，大家可以参考。
有利于稳定当时的政治秩序，但后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形式，使周天子的权威逐渐削弱。通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区;周文化具有惊人的稳定性和延续性。
加强了周天子对地方的控制。周朝开发边远地区，扩大统治范围，并逐步构织出全国的交通网络。
西周后期，随着诸侯国的日益强大，王权衰弱，分封制遭到破坏;春秋战国时期。大国兼并小国，同姓国也彼此战争，周天子都管不着，战国末年，周王室完全丧失了分封大权。
周天子具有至尊权威，国家也逐渐由松散趋向严密。不过受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。
西周分封制的特点
1.分封对象的多面性。西周分封制分封的对象是多方面的，主要有同姓王室贵族、异姓功臣贵族、先代帝王后裔和边远氏族部落首领等。
2.天子是最高统治者。西周实行分封制，周天子居于至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。
3.权利与义务相结合。具体地说，就是周天子将一定的土地和人民有条件地封授给诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，向周天子尽义务。
4.分封制以血缘为基础层层分授。天子对诸侯国进行分封，诸侯可以在自己的封疆内对卿大夫实行再分封，卿大夫又可以对士实行再分封。但是，这必须是在血缘的基础上开始实施的，这也是当时国家内的一种政治结构，就算是要世袭诸侯之位，在君主没有特别的命令的时候，一切还都是要依靠着血缘的关系才可以继续下去。
5.诸侯国具有相对独立性。分封制诸侯国具有相对独立性，诸侯拥有土地管理权、军权和行政权，君主虽然表面上看掌管着权力，但是说到底这种权力还是没能高度的集中，其中还是会避免不了的出现割据的现象。