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宰相制度何时成为正式官制
教育解读是很多考生和家长关心的事。说起中国古代官制，宰相制度绝对是核心内容之一。但很多考生可能不知道，这个影响深远的制度并非一开始就有，而是经历了一个从出现到完善的过程。今天小编就来梳理一下。感到兴趣的小伙伴跟着小编深入了解一下吧
宰相最早起源于春秋时期，秦始皇统一六国后,宰相作为官制首次确定下来，宰相最早起源于春秋时期，管仲就是中国历史上第一位杰出的宰相，到了战国时期,宰相的职位在各个诸侯国都建立了起来。
商鞅变法的时候宰相最早起源于春秋时期.秦始皇统一六国后,宰相作为官制首次确定下来，宰相最早起源于春秋时期，管仲就是中国历史上第一位杰出的宰相，到了战国时期,宰相的职位在各个诸侯国都建立了起来。
秦朝时,宰相的正式官名为丞相，有时分设左右,以右为上,称为“右丞相”,“左丞相”,宦官担任宰相职务的称为“中丞相”。
汉朝与秦朝相仿,只是如果称为相国的话地位更高一些,并以御史大夫为副职.汉武帝时,起用了一批儒生当丞相,处理日常行政事务,而政务中心则转到了内廷，宰相的职权逐渐转移到了尚书台长官的手中，汉哀帝改丞相为大司徒,东汉由司徒、司空、太尉共同执政，汉献帝时,复置丞相,由曹操担任。
魏晋南北朝时,丞相或相国多为权臣自命,成为了一种篡位夺权的手段.南北朝制度多变,皇帝所与议论政事或委以机密者,即是宰相,官名有中书监、中书令、侍中、尚书令、仆射或将军.其位最尊、权最大者则为录尚书事。
隋朝定三省制,三省长官内史省的内史令、门下省的纳言、尚书省的尚书令都是宰相.唐改内史省为中书省,内史令为中书令,纳言为侍中.唐高宗后,只有加“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”者才是宰相。
宋朝以同平章事为宰相正式官名,以参知政事为副，从汉至唐,皇帝待宰相之礼,逐渐降级,至宋太祖废“坐论”之礼,使宰相地位大降，元丰改制,设宰相二人,首相称尚书左仆射兼门下侍郎,次相称尚书右仆射兼门下侍郎;另设门下侍郎、中书侍郎、尚书左右丞为副相，政和时,改左仆射为太宰兼门下侍郎,右仆射为少宰兼中书侍郎，建炎间,再改宰相官名为尚书左右仆射同中书门下平章事,副相为参知政事.干道间又改为左、右丞相。
元朝以中书省为政务中枢,主官中书令常由皇太子兼领,下为左右丞相,再下为平章政事,副职为左右丞及参知政事。
明朝初亦设中书省,左右丞相.洪武十三年(1380年),罢中书省,废丞相,由皇帝亲决国政.宰相制度遂废.后皇帝以不胜庶政之繁,设内阁大学士协理文书.后阁职渐重,大学士成为事实上的宰相,称辅臣,居首者为首辅。
清沿明制,雍正时设军机处,内阁成为闲曹,军机大臣成为事实上的宰相.明、清习惯上都称授大学士为拜相,但无正式宰相名份。
在所有的官职中,宰相的变化最多,这是由于君主既需要宰相帮助办理政事,又担心宰相的权位过重,危及自身的权力。
丞相是在哪个朝代设置的
丞相制度起源于战国。秦从武王开始，设左、右丞相，但有时也设相邦，魏冉、吕不韦等都曾居此职。秦统一后只设左、右丞相。西汉初萧何为丞相，后迁为相国，何死，曹参继任。惠帝、吕后到文帝初年，设左、右丞相，以后只设一丞相。
汉初各王国拟制中央，也在其封国中各设丞相，景帝中元五年(前145)改称为相。丞相制度于明太祖朱元璋在杀了丞相胡惟庸后废除，同时还废除中书省，大权均集中与皇帝。君主专制得到加强，皇权与相权的斗争以皇权胜利而告终。
科举制度形成的深层原因解析
科举制度的产生从根本上讲是封建经济发展，地主阶级中士、庶力量对比变化的反映。科举考试这种制度对于中国传统社会后半段的政治运作和教育模式都具有关键作用。
1、社会原因。科举制度的开创，是社会经济发展、阶级关系变化的产物。南北朝时期的土族制度，只是按照门第高低分配权力，不能满足数量众多的出身低微的地主的要求。同时封建经济有所发展，尤其是均田制实行后，中小地主势力增长，非常渴望进入统治阶层。
2、要加强中央集权，必须把选用人才的大权集中在中央政府手里;要巩固统治，必须最大限度地网罗和笼络知识分子，为他们提供参政的机会。
3、科举制是朝廷急需打破固有选拔机制。从秦汉到魏晋南北朝，以分享为主的选拔方式，使得权力成为了豪门手中的工具，而牢牢把握朝中大权的豪门甚至已经威胁到了皇权，因此从南北朝时期开始，随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来选官注重门第的九品中正制已无法继续下去。
科举制创立的历史意义
1、科举制改善了用人制度;
2、科举制促进了教育事业的发展，士人读书风气盛行;
3、科举制促进了文学艺术的发展，其中以唐诗为主;
4、科举制在我国封建社会上存在了1300多年。
科举制度的优点
科举制度是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度正当发展成熟之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。
从总体上来说，史学界对于唐代的科举制度基本上持肯定的态度，认为它为唐统治者招揽了人才，为社会下层民众提供了新的上升通道，动摇了门阀制度，扩大了统治基础，推动了文化的发展。
与封建社会其他所有选举制度相比，科举制度有其进步性和合理性。它造成了社会流动”，一定程度上改善了封建政治;科举的一整套严密的考试程式和制度，更被誉为是中华民族的杰出创造。
科举制使应考之人获得公平竞争的机会，这对于调动人的积极因素，广泛搜罗人才，有着无可辩驳的优点。以考试取士，权在国家，考取者无私恩，黜落者无怨恨，亦有利于社会的安定和政治的清明。
科举制度对社会流动起过促进作用。科举制度具有相当的开放性和一定程度的竞争性，造成封建社会的人才流动”。有一些平民通过科举考试可以上升为统治者;另一些官宦子弟却因科举失利而沦为平民。科举制度推动了不同等级成员之间的流动，为历代统治者甄拔了一批又一批的臣僚百官，对中国封建社会的稳定和发展，起了至关重要的作用。
分封制对象详解
分封制的对象主要是：姬姓贵族、功臣及后裔、先代圣王后裔、殷商后裔（遗民）。于是在层层分封之下形成了周天子—诸侯—卿大夫—士的层级结构，但是只有直接上级能够领到直接的下级，如天子领导诸侯却不可以领导卿大夫和士；诸侯领导卿大夫却不领导士。以下是编辑整理的内容，大家可以参考。
有利于稳定当时的政治秩序，但后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形式，使周天子的权威逐渐削弱。通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区;周文化具有惊人的稳定性和延续性。
加强了周天子对地方的控制。周朝开发边远地区，扩大统治范围，并逐步构织出全国的交通网络。
西周后期，随着诸侯国的日益强大，王权衰弱，分封制遭到破坏;春秋战国时期。大国兼并小国，同姓国也彼此战争，周天子都管不着，战国末年，周王室完全丧失了分封大权。
周天子具有至尊权威，国家也逐渐由松散趋向严密。不过受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。
西周分封制的特点
1.分封对象的多面性。西周分封制分封的对象是多方面的，主要有同姓王室贵族、异姓功臣贵族、先代帝王后裔和边远氏族部落首领等。
2.天子是最高统治者。西周实行分封制，周天子居于至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。
3.权利与义务相结合。具体地说，就是周天子将一定的土地和人民有条件地封授给诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，向周天子尽义务。
4.分封制以血缘为基础层层分授。天子对诸侯国进行分封，诸侯可以在自己的封疆内对卿大夫实行再分封，卿大夫又可以对士实行再分封。但是，这必须是在血缘的基础上开始实施的，这也是当时国家内的一种政治结构，就算是要世袭诸侯之位，在君主没有特别的命令的时候，一切还都是要依靠着血缘的关系才可以继续下去。
5.诸侯国具有相对独立性。分封制诸侯国具有相对独立性，诸侯拥有土地管理权、军权和行政权，君主虽然表面上看掌管着权力，但是说到底这种权力还是没能高度的集中，其中还是会避免不了的出现割据的现象。